Chrystus Miłosierny
Ikona przedstawia Chrystusa w stylu ikonograficznym, łączącym tradycję wschodniochrześcijańską z nowożytną wizją nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego. Z piersi Chrystusa promieniują dwa pasma światła – czerwone i jasnoniebieskie – symbolizujące krew i wodę wypływające z Jego Serca, nawiązując do teologii Miłosierdzia Bożego św. Faustyny Kowalskiej. Gest prawej ręki wzniesionej w błogosławieństwie podkreśla Jego boską moc i zaproszenie do zaufania, natomiast lewa ręka wskazuje na serce jako źródło łaski. Napis u dołu to “Jezu, ufam Tobie” w języku duńskim.
Ikona jest częścią aranżacji kościoła św. Pawła w Aabernraa w Danii.
Chrystus Emmanuel
Ikona Emmanuela to przedstawienie Chrystusa jako „Boga z nami”, co jest odniesieniem do proroctwa Izajasza (Iz 7,14) i Nowego Testamentu (Mt 1,23). W ikonografii bizantyjskiej ukazuje Dzieciątko w pozycji frontalnej w aureoli z krzyżem, która symbolizuje Jego boskość i misję zbawienia. Twarz Chrystusa emanuje powagą i duchową dojrzałością mimo dziecięcego wieku, co podkreśla paradoks Wcielenia – jednoczesną pełnię człowieczeństwa i boskości.
Technika: tempera żółtkowa na desce lipowej. Wymiary: 20×21 cm, 2020 r.
Mandylion
Wizerunek twarzy Chrystusa był najbardziej czczonym obrazem od początku rozwoju ikonografii chrześcijańskiej. Mandylion często był umieszczany na sztandarach wojsk ruskich, wizerunkowi przypisywano ochronną funkcję. W tradycji prawosławnej mandylion zajął z czasem centralne miejsce w ikonostasie – bezpośrednio nad Carskimi Wrotami.
Umieszczony na ikonie napis w języku starocerkiewno-słowiańskim to “Образь Годсподень”, co znaczy “Obraz Pański”.
Tempera żółtkowa, złoto płatkowe na desce lipowej. Rozmiar: 25×21 cm, 2021 r.
Mandylion – Keramion
Historia Mandylionu – Keramionu wiąże się z tradycją o cudownym wizerunku Chrystusa z Edessa (dzisiejsza Şanlıurfa).
Z Keramionem związana jest dalsza część tej tradycji. Gdy wizerunek przewożono lub przechowywano w Edessie, jego oblicze miało odbić się również na ceramicznej płytce (gr. keramos – glina, ceramika). W ten sposób powstał drugi, również cudowny wizerunek – Keramion, uznawany za wierne odbicie Mandylionu.
Tempera żółtkowa, złoto płatkowe na desce lipowej. Rozmiar: 20×16 cm, 2021 r.
Mandylion – miniatura
Miniaturowa ikona Mandylionu (15 × 15 cm) ukazuje Oblicze Chrystusa w sposób skupiony i ascetyczny. Biała chusta, delikatnie udrapowana i rozłożona symetrycznie, stanowi jasne pole dla wizerunku, podkreślając jego charakter. Błękitne tło, pozbawione złocenia, nadaje kompozycji chłodny i wyciszony ton, kierując uwagę wyłącznie na twarz jako centrum teologicznego przekazu. Całość utrzymana jest w uproszczonej, klarownej stylistyce.
Tempera żółtkowa na desce lipowej. Rozmiar: 15×15 cm, 2025 r.
Chrystus Pantokrator
Ikona Chrystusa Pantokratora przedstawia Jezusa jako Wszechwładnego Sędziego i Władcę świata. Ukazany frontalnie, z bogato zdobionym nimbem krzyżowym, trzyma w lewej ręce otwartą księgę Ewangelii, a prawą ręką udziela błogosławieństwa. Złocone tło symbolizuje światło niebiańskie i boską obecność, a klasyczna ikonograficzna kolorystyka – głęboka czerwień, błękit i złoto – podkreśla Jego bosko-ludzką naturę oraz majestat. Starocerkiewno-słowiański tekst widoczny w otwartej księdze „Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię” pochodzi z Ewangelii według świętego Mateusza (Mt 11,28-30).
Tempera żółtkowa, złoto płatkowe na desce lipowej. Rozmiar: 20×30 cm, 2021 r.
Chrystus Pantokrator
Miniaturowa ikona utrzymana w stonowanej palecie zieleni, beży i granatu, rezygnuje ze złotego tła, nadając kompozycji spokojny, naturalny charakter. Jezus pozostaje frontalnie ukazany z aureolą krzyżową, księgą Ewangelii w lewej ręce i błogosławiącą prawą ręką, ale detale są uproszczone, kontury delikatniejsze, a całość nabiera minimalistycznej estetyki. Chłodna kolorystyka podkreśla duchową powagę postaci, tworząc wyciszoną i kontemplacyjną atmosferę ikony.
Tempera żółtkowa na desce lipowej. Rozmiar: 20×16 cm, 2021 r.
Dobry Pasterz
Motyw Dobrego Pasterza ma swoje źródła w Piśmie Świętym, zwłaszcza w Ewangelii św. Jana (J 10,11: „Ja jestem dobrym pasterzem”) oraz w Psalmie 23 („Pan jest moim pasterzem”). W ikonografii chrześcijańskiej należy do najstarszych przedstawień Chrystusa – pojawiał się już w sztuce katakumbowej III–IV wieku, gdzie ukazywano młodzieńca niosącego owcę na ramionach jako symbol zbawienia i opieki.
Tempera żółtkowa na desce lipowej. Rozmiar: 20×30 cm, 2021/2026 r.