Święty Mikołaj
Podpis po obu stronach postaci (Άγιος Νικόλαος) znaczy po grecku „Święty Mikołaj”. Charakterystyczna biała szata ozdobiona motywem ornamentalnym z czarnych krzyży równoramiennych to ornat biskupi z czasów Cesarstwa Bizantyńskiego. Na niego nałożony jest omoforion- szeroki pas z krzyżami zarzucony na szyję. Był on oznaką godności biskupiej i symbolizował historię o zabłąkanej owcy, którą Chrystus wziął na ramiona i zaniósł do domu Ojca. Święty trzyma w lewej ręce zamkniętą księgę. Tak przedstawia się postaci Ojców Kościoła, autorów tekstów religijnych, Ewangelistów i świętych nauczających. Dłoń
nakryta szatą świadczy o szacunku; w dworskiej etykiecie Bizancjum, cennych przedmiotów, szczególnie w obecności cesarza, nie można było dotykać odkrytymi dłońmi.
Tempera żółtkowa na desce lipowej, złoto płatkowe na pulmencie. Rozmiar: 20×25 cm, 2016 r.
Cena: 2900 zł
Święty Mikołaj
Miniaturowa ikona św. Mikołaja w ujęciu “portretowym” na pozłacanym, patynowanym tle. Kompozycja została uszlachetniona lekkim, organicznym ornamentem w polu nimbu.
Technika: tempera żółtkowa, złoto płatkowe na płycie. Rozmiar: 14×15 cm
Cena: 1100 zł
Chrystus – Dobry Pasterz
Motyw Dobrego Pasterza ma swoje źródła w Piśmie Świętym, zwłaszcza w Ewangelii św. Jana (J 10,11: „Ja jestem dobrym pasterzem”) oraz w Psalmie 23 („Pan jest moim pasterzem”). W ikonografii chrześcijańskiej należy do najstarszych przedstawień Chrystusa – pojawiał się już w sztuce katakumbowej III–IV wieku, gdzie ukazywano młodzieńca niosącego owcę na ramionach jako symbol zbawienia i opieki.
Technika: tempera żółtkowa na desce lipowej. Wymiary: 20×30 cm, 2025 r.
Cena: 2900 zł
Deesis
Podłużna ikona Deesis inspirowana ikoną z początku XIII w. przedstawia Chrystusa w centrum, a po Jego bokach Matkę Bożą i św. Jana Chrzciciela w postawie modlitewnego wstawiennictwa. Kompozycja zachowuje hieratyczny układ i skupiony, kontemplacyjny charakter. Postacie ukazane są w sposób niemal portretowy – z wyraźnie modelowanymi rysami twarzy, spokojnym spojrzeniem.
Technika: tempera żółtkowa na płycie. Wymiary: 54,5×23 cm, 2014-2023 r.
Cena: 3600 cm
Pieta
W języku starocerkiewno-słowiańskim nazwa motywu ikonograficznego brzmi: “Ne rydaj mene Maty” (Не рыдай Мене, Мати). Jest to scena opłakiwania Chrystusa złożonego do grobu znana w sztuce zachodniej jako Pieta. Nazwa ikony pochodzi ze słów hymnu liturgicznego śpiewanego w Wielkim Tygodniu: „Nie płacz po mnie, Matko, widząc mnie w grobie”. W centrum kompozycji znajduje się martwe ciało Chrystusa w grobie podtrzymywane przez Maryję. W tle widnieje krzyż przypominający o bolesnej męce Syna Bożego. Na górnej belce krzyża czytamy napis „Król Chwały” (Царь Славы).
Po obydwu stronach krzyża przedstawione są dwie postaci: Archanioł Michał i Gabriel (Архангел Михаил, Гавриил).
Tempera żółtkowa, złoto płatkowe na desce lipowej. Rozmiar: 55 x 42 cm, 2014
Cena: 3600 cm
Chrystus Emmanuel
Ikona Emmanuela to przedstawienie Chrystusa jako „Boga z nami”, co jest odniesieniem do proroctwa Izajasza (Iz 7,14) i Nowego Testamentu (Mt 1,23). W ikonografii bizantyjskiej ukazuje Dzieciątko w pozycji frontalnej w aureoli z krzyżem, która symbolizuje Jego boskość i misję zbawienia. Twarz Chrystusa emanuje powagą i duchową dojrzałością mimo dziecięcego wieku, co podkreśla paradoks Wcielenia – jednoczesną pełnię człowieczeństwa i boskości.
Technika: tempera żółtkowa na desce lipowej. Wymiary: 20×21 cm, 2020 r.
Cena: 2500 zł
Matka Boża Karmiąca
Ikona Matki Bożej Karmiącej (Galaktotrophousa) stanowi kopię wizerunku z XV-wiecznej ikony cypryjskiej. Maryja przedstawiona jest z lekko pochyloną głową, w geście czułości i skupienia, gdy karmi Dzieciątko Jezus trzymane na rękach. Ten intymny gest podkreśla prawdziwe człowieczeństwo Chrystusa oraz macierzyńską troskę Bogurodzicy. Maryja odziana jest w purpurowy maforion, symbolizujący królewską godność i świętość, natomiast Dzieciątko ukazane jest w jasnej haftowanej tunice i pozłacanym chitonie. Ikona łączy teologiczną symbolikę z obrazem czułej relacji Matki i Syna.
Tempera żółtkowa na desce lipowej, złoto płatkowe i muszelkowe na desce lipowej. Rozmiar: 55×40 cm, 2014 r.
Cena: 4200 zł
Anioł Stróż
W tradycji chrześcijańskiej istnieje kult Anioła Stróża, pośrednika między Bogiem i ludźmi. Jest to indywidualny opiekun każdego człowieka, który towarzyszy nam od czasu narodzin.
Wiara w ich wstawiennictwo była rozpowszechniona już w czasach apostolskich. Wzmianka o Aniele Stróżu znajduje się m.in. w Księdze Hioba, a w V w. wiedza na Jego temat została dopełniona traktatem Pseudo-Dionizego Areopagity „Hierarchia Niebiańska”.
Ta ikona przedstawia anioła w ujęciu do ramion. Postać o delikatnych, młodzieńczych rysach pochyla okoloną upiętymi lokami głowę w geście troski.
Tempera żółtkowa na desce lipowej, złoto płatkowe na płycie. Rozmiar: 24×18 cm, 2020 r.
Cena: 2300 zł
Chrystus – Pantokrator
Ikona w ujęciu nazywanym “oplecznyj” ukazuje Zbawiciela do ramion, w klasycznej, frontalnej kompozycji charakterystycznej dla tradycji bizantyjskiej. Chrystus przedstawiony jest z krzyżową aureolą i poważnym, skupionym obliczem, które łączy majestat z łagodnością. U dołu widnieje napis w języku staro-cerkiewnosłowiańskim: „Jam jest światłością świata”, nawiązujący do słów z Ewangelii św. Jana (J 8,12). Inskrypcja podkreśla teologiczny sens przedstawienia, wskazując na Chrystusa jako źródło prawdy i życia
Tempera żółtkowa na desce lipowej, złoto płatkowe na desce lipowej. Rozmiar: 20×30 cm, 2014 r.
Cena: 3000 zł